منتديات عراق ال الصدر
اهلا وسهلا بك في منتديات (احباب الصدر المقدس)
نـدعوك لتسجيل معنى لتكون فردا في عائلتنا
بحـث
 
 

نتائج البحث
 


Rechercher بحث متقدم

نهج الصدر
المواضيع الأخيرة
» عليكم بحق شيبة المولى المقدس دخلون
الإثنين يونيو 17, 2013 10:33 pm من طرف زائر

» من أقوال السيد الشهيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) + صور السيد الشهيد محمد باقر الصدر
الأربعاء نوفمبر 14, 2012 5:08 am من طرف مصطفى الشمري

» مخاطر الاسبرين
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:44 am من طرف صدرية الولاء

» التغذية قبل الدواء
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:39 am من طرف صدرية الولاء

» فوائد الفواكه
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:34 am من طرف صدرية الولاء

» @@ صلاة المغرب @@
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:20 am من طرف صدرية الولاء

» ** ((تعقيبات صلاة العصر ))**
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:16 am من طرف صدرية الولاء

» تعقيبات صلاة الظهر ** ^^**
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:08 am من طرف صدرية الولاء

» تعقيبات صلاة الصبح
الإثنين نوفمبر 05, 2012 5:02 am من طرف صدرية الولاء

تصويت
نوفمبر 2017
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

اليومية اليومية

مركز رفع الصور والملفات
عدد الزوار
تواضل معنى على الفيس بوك

الجزء الثالث من كتاب فقه المجتمع

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل

دعاء الجزء الثالث من كتاب فقه المجتمع

مُساهمة من طرف صدرية الولاء في الأربعاء أكتوبر 10, 2012 1:37 am

(السؤال 101): ما حكم الرجل الذي يُقَّبِل الصَبِيَّة الأجنبية واحتضانها ووضعها في حجره إذا بلغت ست سنين؟.
بسمه تعالى: ذلك محرم على الاحوط وجوبا حتى بدون شهوة أما مع الشهوة فمحرم قطعا.
(السؤال 102): هل يجوز جلوس المرأة إلى جانب الرجل الأجنبي في التاكسي أو أي وسائل النقل الأخرى في حالة التماس من وراء الثوب؟.
بسمه تعالى: لا دليل على الحرمة من هذه الناحية إذا كانت النواحي الأخرى تامة شرعا.
(سؤال 103): ما هو الحكم بالتماس الذي يحدث بصورة عفوية بين الرجال والنساء في الأماكن المزدحمة مع علمها أو غير علمها، مثل الأسواق والتظاهرات والزيارات للأضرحة المقدسة أو بيت الله الحرام مع تعمد أو غير تعمد؟.
بسمه تعالى: نفس الجواب السابق إلا أن الغالب في واقعنا أن النواحي الأخرى غير تامة شرعا لديهم مما يسبب إلى وقوع كوارث شرعية كثيرة.
(السؤال 104): ما حكم تقبيل صور الأنبياء والأئمة والعلماء؟.
بسمه تعالى: لا إشكال فيها وخاصة بقصد الاحترام.
(مسالة 105): إنني شاب عندما أفكر في القضايا الجنسية يؤدي إلى خروج المني، هل ان هذا العمل بالتفكير فقط بقصد خروج المني يترتب عليه حكم الاستمناء؟.
بسمه تعالى: كلا. بل هو جائز بشرط ان لا تحصل ملامسة مع جسم الإنسان نفسه.
(سؤال 106): هل يجوز التفكير أو تصور المسائل الجنسية المثيرة للشهوة؟.
بسمه تعالى: نعم.
(السؤال 107): ما حكم من يفعل العادة السرية، وما هو سبب الحرمة؟.
بسمه تعالى: ذلك حرام وفاعلها إثم إلا لضرورة قصوى كضرورة أكل لحم الميتة. وأما السبب فهو التعبد الشرعي وقالوا: إنها تعيق عن حالة الجماع الطبيعي عند الزواج.
(السؤال 108): ما حكم اختلاط الرجال بالنساء الأجنبيات في حال أنهم كبار السن؟.
بسمه تعالى: هو جائز شرعا وخاصة مع التزامهن بالأدب الشرعي.
(سؤال 109): هل يجوز الذهاب إلى المجالس التي يعلم أنها سَيُرْتَكَب فيها الحرام؟.
بسمه تعالى: إذ لم يكن فيها إعانة على الإثم جاز وإلا حَرُم وهذا يختلف بالنسبة إلى موقع الزائر وطبقته الاجتماعية.
(السؤال 110): عندنا أقرباء بالإضافة إلى كونهم لا يصلون لا تراعي نساؤهم وفتياتهم الحجاب الكامل فشعرهن مكشوف دائما ومهما انصح لا أجد تأثيرا لنصائحي فان أردت إغماض عيني في البيت لم استطع وان أردت النظر إليهن ارتكبت معصية في مثل هذه الحالات، ماذا يجب ان افعل وما تكليفي الشرعي من ناحية الذهاب والإياب؟.
بسمه تعالى: هذا من البلاء الدنيوي والامتحان الإلهي. ويكفي في الفرد ان يلاحظ طاعة الله باستمرار ويقيد نفسه بمقدار الإمكان ويبعد نفسه عن المكان أو يَتَلَّهى بالمباحات كالمطالعة في كتاب. ويكون معذورا عن الباقي.
(السؤال 111): إذا عملت المرأة عملا يجلب نظر الأجنبي فهل يجوز هذا العمل وكذا إذا عمل الرجل عملا أو لبس لباسا معينا بقصد جلب أنظار النساء الأجنبيات فهل يجوز هذا العمل؟.
بسمه تعالى: إذا كان القصد الأهم من هذا العمل ذلك حَرُم.
(السؤال 112): هل يجب على الرجال والنساء ان لا يعملوا شيئا بقصد إيقاع الغير في الحرام؟.
بسمه تعالى: نعم هذا العمل حرام وتركه واجب.
(السؤال 113): هل يجوز التحقيق عن كل واحد من الزوجين من كل احد منهما حتى ولو كان الأمر يستلزم الكشف عن عيوب كلا منهما أو عيوب عائلتهما؟.
بسمه تعالى: إذا كان ذلك التحقيق جزافيا أو بمصلحة بسيطة لم يجز وان كان لمصلحة مهمة جاز.
(السؤال 114): هل يجوز لكل من الزَوّجَين التحقيق عن الآخر بصورة مباشرة ما لم يستلزم هذا التحقيق الوقوع في الحرام؟.
بسمه تعالى: نعم هو جائز.
(السؤال 115): هل يجوز للرجل ان ينظر إلى صورة المرأة التي يريد ان يتزوجها بقصد الاطلاع على محاسنها في حالتي مراعاة الحجاب أو عدمه؟.
بسمه تعالى: ثبت في الشريعة جواز النظر إليها مباشرة فكيف لا يجوز النظر إلى صورتها حتى ولو كانت بدون حجاب. ولكلا الحالين يجب ان يكون النظر بدون شهوة.
(السؤال 116): هل يجوز شراء أي شيء من الذهب للعريس لغرض استخدامه مثل ساعة أو نظارات؟.
بسمه تعالى: نعم يجوز شراؤه لكن لا يجوز استخدامه.
(السؤال 117): هل يجوز الشراء بالأموال غير المُخَمَسَة؟.
بسمه تعالى: كلا إلا بَعْدَ دفع خمسها.
(السؤال 118): إذا لم يلتفت احد في مسألة الأموال غير المخمسة واشترى شيئا بالأموال هل يجب عليه تخميس ما اشتراه؟.
بسمه تعالى: نعم.
(السؤال 119): هل يجوز شراء أي لباس للشهرة سواء كان للعريس أم للعروس؟.
بسمه تعالى: يجوز شراؤه لكن لا يجوز استخدامه.
(السؤال 120): هل يحرم شراء أي لباس مثير للعروس لغرض ان تَلْبَسْهُ بين الرجال الأجانب؟.
بسمه تعالى: هذا القصد قصد إثْم وتطبيقه حرام إلا ان معاملة الشراء تكون صحيحة.
(السؤال 121): هل يجوز شراء ماكنة الحلاقة أو معجون الحلاقة للعريس لغرض استخدامها في حلاقة اللحية؟.
بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.
(السؤال 122): هل يجوز شراء أي شيء مصنوع من الجلود مثل الحذاء والحزام وحزام الساعة اليدوية والحقيبة المستوردة من دول غير إسلامية؟.
بسمه تعالى: يجوز شراؤه ولا يجوز استخدامه.
(السؤال 123): هل يجوز دعوة من يعلم أنهم لو حضروا المجلس أشاعوا الفساد والمنكرات؟.
بسمه تعالى: كلا. ذلك غير جائز.
(السؤال 124): هل يجوز دعوة الشعابذة لغرض إجراء العاب الشعبذة في المجالس وما حكمها وحكم الأموال التي تُدفَع لهم لإجراء هذه الشعبذة؟.
بسمه تعالى: لا دليل على حرمة الشعبذة إلا إذا اقتَرَنَت بحرام أو أوجبت الضلال، نعم اخذ الأجرة عليها محرمة وان كانت بنحو الهدية وتكون سحتا.
(السؤال 125): ما حكم دعوة الموسيقيين لغرض عزف الموسيقى المطربة سواء في المجلس النسائي أو الرجالي؟.
بسمه تعالى: هذا حرام وفيه إعانة على الحرام أيضا وإضلال للآخرين.
(السؤال 126): ما حكم من يدعو المداحين لغرض إنشاد الشعر أو المديح ان لم يكن بكيفية غنائية؟.
بسمه تعالى: ان كان المديح للمعصومين فلا إشكال فيه بل هو راجح. وان كان لغيرهم توقف على كونه صادقا. ولا يجوز اخذ الأجرة عليه. ولا باس بالهدية برضا المالك.
(السؤال 127): ما صِحَتْ هذا الحديث المروي عن الامام الصادق (عليه السلام): بيت الغناء لا تؤمن به الفجيعة ولا تجاب به الدعوة ولا يدخله المَلََك والغناء مجلس لا ينظر الله إلى أهله؟.
بسمه تعالى: هو صحيح مضمونا وان كان ضعيفا سندا.
(السؤال 128): وقال (عليه السلام): المنجم ملعون والكاهن والساحر ملعون والمغنية ملعونة ومن أدها ملعون واكل كسبها ملعون؟.
بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.
(السؤال 129): هل يجوز الذهاب إلى بعض حفلات الزواج التي يعلم الإنسان بان المشتركين أو المقيمين لهذه الحفلات غير مُتَشَرِعِين وعندهم مجالس مختلطة لا تراعى فيها الموازين الشرعية وما حكمها وما حكم من يذهب إليها؟.
بسمه تعالى: يأتي فيه الجواب الذي قلناه في السؤال (110). مع الالتفات إلى إن إقامتها والصرف عليها محرم لان فيها هتكا للدين وللمجتمع المؤمن
(السؤال 130): هل يجوز دعوة المصورين لغرض إعداد الأفلام والصور للعريس أو سائر النساء الأجنبيات إذا علمنا بأنهن لا يراعين الحجاب الكافي أو يراعين الحجاب؟.
بسمه تعالى: في مفروض السؤال هو حرام. إلا انه يمكن التصوير للنساء مع النساء فلا يكون إشكال من هذه الناحية.
(السؤال 131): هل يجوز لنا قبول دعوة غير المسلمين والذهاب إلى منازلهم وتناول المواد الغذائية غير اللحوم في أوانيهم المنزلية؟.
بسمه تعالى: إذا أمكن إجراء اصالة الطهارة في الطعام ولم يكن في الذهاب إليهم تأييدا لدينهم جاز. وإلا حَرُمَ وهذا أمر يختلف بين الأشخاص.
(السؤال 132): ما هو الحكم إذا شاركت امرأة في إحدى حفلات الزواج بدون إذن زوجها ولكن بموافقة أبيها هل يعد هذا الخروج مخالفا للموازين الشرعية؟.
بسمه تعالى: إذا نَهَاهَا زوجها عن الخروج حَرُم وان أذِنَ لها الأب. أما لو كان يكره ذلك بدون نهي، كما لو لم يكن يعلم بخروجها جاز.
(السؤال 133): ما حكم تهيئة الغُرَف أو الصالات أو الأماكن التي تقام عليها مجالس اللهو واللعب مثل تهيأت خَشَب المسرح لغرض الرقص أو العَزْف المطرب بقصد اقتراف المعاصي أو لم يكن يقصد؟.
بسمه تعالى: هذا كله إعانة على الحرام فَيَحْرُم. وهي إعانة نوعية أكيدة فتحرم ولو لم يقصدها.
(السؤال 134): ما حكم تهيئة الأشرطة المسجلة أو سائر الأدوات الموسيقية لعزف الألحان الموسيقية المطربة؟.
بسمه تعالى: نفس الجواب السابق.
(السؤال 135): ما حكم تَزْيين سيارة الزفاف واستعمال المنبه الصوتي ـ البوق ـ في شوارع المدينة إذ كان موجبا لجلب أنظار الناس للعروس أو لسائر النساء ووجوههن المزينة أو باعثا لأذى الناس وإزعاجهم؟.
بسمه تعالى: تزيين السيارات ليس فيه إزعاج صوتي، فإذا لم يكن سببا للحرام جاز وأما الإزعاج فهو مرجوح أخلاقيا بلا إشكال وان أدى إلى الضرر بالغير حَرُم.
(السؤال 136): ما حكم الرقص للرجال أو النساء على المسارح وقاعات الحفلات؟.
بسمه تعالى: لا دليل على حرمة الرقص بمجرده ما لم يقترن بمُحَرَّم كما هو الغالب كالغناء والموسيقى واختلاط الرجال بالنساء.
(السؤال 137): ما حكم رقص الصبيان أو الصَبِيَّات صغار العمر أحيانا والذي يعرض في المسلسلات والبرامج التلفزيونية مما يسبب من انحطاط في مجتمعنا الإسلامي؟.
بسمه تعالى: الصِبْيَّان والصَبِيَّات غير مكلفين. إلا ان التسبيب إليه بهذا الشكل حرام لاقترانه بالغناء والموسيقى وكونه تأييدا للضلال.
(السؤال 138): ما حكم المحلات التي تباع منها كاسيتات الغناء والطرب وما حكم أموالهم وما هو حكم المشتري؟.
بسمه تعالى: وجود هذه المحلات محرم وإفساد للمجتمع المسلم وموالهم كلها سحت من هذه الناحية ويجب مقاطعتهم وعدم الشراء منهم. والمشتري منهم آثِم ويجب عليه إزالة الصفة المُحَرَمَة عما اشتراه.
(السؤال 139): ما حكم تَرْوِيج الموسيقى والآلات الموسيقية المطربة وغير المطربة في المجتمع الإسلامي؟.
بسمه تعالى: هذا من أعظم المحرمات لان فيه إذلال للمجتمع المسلم وإيقاعا له بالمحرمات. واعتقد ان فيه تخطيطا استعماريا لإنتاج هذه النتيجة.
(السؤال 140): وما حكم الرقص للرجال أو النساء سواء كان الرقص فرديا أو جَماعيا مع الموسيقى أو بدونها وسواء كان المُتَفَرِّج من المحارم أو غير المحارم أو في حالة وجود ناظر أو عدمه؟.
بسمه تعالى: الجواز منحصر في صورة واحدة وهو الرقص بدون غناء ولا موسيقى وبدون التسبيب لإثارة الشهوة وأمام الجنس نفسه أو المحارم أو الحليل والباقي كله حرام.
(السؤال 141): ما حكم اللَعِب بالات القمار مثل الورق والنَرّْد وسائر وسائل القمار الأخرى في حالة قصد الربح والخسارة أو عدمه للعب فقط؟.
بسمه تعالى: أما مع وجود الربح أو اشتراطه أو التسبيب إليه فهو قِمار مُحَرَّم مهما كان نوع اللعبة. وأما بدونه فالشطرنج والطاولي والدومنة حرام ولعب الورق مخالف للاحتياط الوجوبي. وكل لعبة تستلزم محرما فهي محرمة. وإلا فهي جائزة.
(السؤال 142): ما حكم العريس في حالة ذهابه إلى مجلس النساء فسوف ينظر إلى النساء المتبرجات فهل يجب ان لا يذهب حتى لو كانت هذه النظرة بدون قصد اللذة والريبة أو بقصد التقاط الصور أو لبس حلقة الزواج؟.
بسمه تعالى: يجب عليه ان لا يذهب على كل حال في مفروض السؤال إلا ان يَتَحََجَّب النساء أو يخرجن.
السؤال (143): ما حكم اختلاط المرأة والرجل في مجالس العقد والزواج ان كان الأمر يستلزم النظر إلى العروس أو سائر النساء في حالة كونهن لا يتمتعن بستر كاف أو مُتَزَيِنات؟.
بسمه تعالى: كل هذا حرام وإعانة على الحرام.
(السؤال 144): هل عدم جواز حَلْق اللحية بالمُوس أو بآلة تلحق الحلق بالموس وهذا الحكم يسري على جميع الرجال وحكم الله تعالى لا يتغير باستهزاء الناس أما ما يفرضه الجو السائد في المجتمع فان حَلَقَ لحيته لكونه في بداية تكليفه الشرعي أو ان لم يحلق يسبب الاستهزاء به أو لأنها الليلة الأولى لزفافه أو....الخ فان حلقها بالموس أو بآلة تشبه الموس هل هذا احتياط وجوبي أو استحبابي؟.
بسمه تعالى: في أي مورد حصل فيه حَرَج كبير أو تقية جاز الحلق وإلا حرم.
(السؤال 145): يرجى التفضل ببيان مقدار حد اللحية التي لا يجب ان لا يقل عنه؟.
بسمه تعالى: هي الشَعر الذي على الذَقن فقط ويجوز حلاقة الباقي أيا كان. وأما مقدار طول الشعر فما يسمى شعرا عرفا مهما كان قصيرا. وأما دون ذلك فلا.
(السؤال 146): هل تعد مهنة الحلاقة محرمة بسبب حلاقة اللِحى بالموس (الشفرة) وما حكم أجرتها؟.
بسمه تعالى: لكل حلاقة حسابها الخاص شرعا فإذا لم يكن (المِعْمِيل) معذورا في حلاقته حَرُمت الحلاقة على الحَلاق وحَرُم اخذ الأجرة. وإلا جاز.
(السؤال 147): هل يجوز رقص النساء في مجلس العَقد والزفاف في حالة حضور المحارم فقط؟.
بسمه تعالى: لا باس من هذه الناحية إذ لم يكن فيه إثارة غالبية للشهوة.
(السؤال 148): هل يجوز رقص الزوجة لزوجها فقط مع الغناء أو بدونه؟.
بسمه تعالى: نعم إذا كان بدون غناء ولا موسيقى.
(السؤال 149): ما حكم رقص المرأة في الخلوة وحدها وهل انه من مصاديق اللغو؟.
بسمه تعالى: ذلك جائز.وليس كل لغو حرام وان كان مرجوحا أخلاقيا.
(السؤال 150): هل يجوز ان تغني الزوجة لزوجها أو تغني بعقد الزواج في حالة عدم سماع الأجنبي لصوتها؟.
بسمه تعالى: الغناء حرام على كل حال.

صدرية الولاء
مشرفة عامة
مشرفة عامة

عدد المساهمات : 273
نقاط : 828
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 06/10/2012

معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة


 
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى