جوهرة من جواهر فقه الاخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم

جــــــواهــــــر الـــــــــولـــــــي الـــــطــــــــاهـــــــر
مــــــــــن كــــــتـــــــاب فــــــقــــــه الاخـــــــــلاق
الــــــــجـــــــوهـــــــــــرة رقــــــــــم (20)





مقدمة العبادات



الفقرة (20) : التكبر لله سبحانه وتعالى

وينبغي أن نلتفت إلى أنَّ صفتي العجب ونكران الذات، وصفتي التكبر والتواضع التي تحدثنا عنها، إنما هي بالنسبة إلى صفات المخلوقين، تجاه الخالق أو تجاه المخلوقين كما سبق. وأما صفات الخالق نفسه، فهذا الكتاب ليس مورده، لأنه يتحدث عن علمي الفقه والأخلاق، وكلاهما من حيث المسؤولية خاصان بالخلق ولا يشملان الخالق. وإن كان الخالق هو الذي شرعهما وقدرهما جلَّ جلاله.وإنما نشير مختصراً: إلى أنه سبحانه لا يوصف بالعجب، لما توحيه هذه الصفة من كونها غير حقيقية. في حين أنَّ صفاته سبحانه هي الكمال الحقيقي، وله الكبرياء الواقعية والعظمة، مع استغنائه جلَّ جلاله عن هذه الصفة البسيطة وهي: العجب.كما أنه جلَّ جلاله، لا يوصف بنكران الذات. فإنَّ هذه الصفة تحتوي على اعتراف صاحبها بنقصه الحقيقي، والله تعالى لا نقص فيه، بل هو الكمال المطلق.كما أنه جلَّ وعلا لا يوصف بالتواضع. لأنَّ التواضع إما أن ينتج من صفة نقصٍ في صاحبه، ويتضمن اعترافاً بها، كنكران الذات، وإما أن ينتج لمصلحةٍ للفرد تعود بالنفع عليه، كما لو كان معجباً بذاته إلا أنه متواضعٌ ظاهراً لأجل المصلحة. وكلا الأمرين، أعني النقص الحقيقي والمصلحة، إنما موردهما المخلوق، دون الخالق.وأما صفة التكبر، فيوصف بها الخالق سبحانه. وقد عرفنا التكبر بأنه إظهارٌ للعظمة. وهو سبحانه الوحيد من الموجودات كلها المستحقُّ لهذه الصفة، لأنَّ عظمته واقعيةٌ وحقيقية، فإظهارها ليس بمذموم، بل هو محمودٌ من أجل مصلحةٍ تعود إلى تربية الخلق وتكاملهم. فالتكبر مذمومٌ غالباً إلا منه سبحانه. والتواضع محمودٌ غالباً إلا منه جلَّ جلاله.